<h1>תשובות ופסקים לר"י הזקן סימן ע"א</h1>
<h2>דף ל.</h2>
דין אלונטית, וכל יין על ידי תערובת דאין בו משום מגע גוי אף לפי ר"ת שרי רבי. והשיב רבי על יין חי אם נתערב במים כשיעור הזה הייתי מתיר מתוך פירוש ר"ת. אלונטית כבריאתה גם לפירוש ר"ת יש להתירו מטעם דרישא דברייתא דקתני יין מבושל ואלונטית אסורין דילמא איצטריך למיתני אלונטית של גוים. פשיטא [שהוא] אסור [אטו] משום דהוי יין באלונתית פקע איסוריה כדפריך גבי יין מבושל וחומץ של גוים. ואי לאשמועינן דיין של גוים בנתינת טעם לא הוה ליה למינקט אלונתית. ועוד הא נמי פשיטא דאסור בנתינת טעם, דמאי שנא משאר איסורין. ועוד יש אם שייך איסור באילונתית לאשמועינן באלונתית של ישראל שנגע בה אסורה, דהוה רבותא טפי מאלונתית של גוים. אלא וודאי לא אתי למימר [אלא] דאלונתית של גוים דווקא הואיל וכבר נאסר היין ביד הגוי. אבל שלנו ביד הגוי אינה נאסרת. [ואינה] צריכה חותם בתוך חותם, כדדייקינן גבי יין מבושל וחומץ של גוים.
